診断
原則として四診法を用いて総合的に病の状態を把握する。

望診−	体格、姿勢、動き等全身から病態を把握する。 舌診で八綱、臓腑、経脈、気血津液、痰濁、瘀血等の弁証を行う。
聞診−	臭い、音声。
問診−	何処が、何時から、どのような状態か問診する。随伴症状、既往歴、食欲、二便、睡眠状態等を聞く。 「何処が」で病む部位が何経に属するかを確認する。 「何時から」で急性、慢性を知り、補瀉を考慮する。 「どのような状態か」で寒熱(暖めると楽なら寒、冷やすと楽なら熱)、痛みの種類(刺痛なら血瘀、穏痛なら虚、重だるいなら湿邪等)等、症状との関連で問診を進める。
切診−	脈診　六祖脈の浮沈で表裏の病位、遅数で寒熱等の病の性質、虚実で病の勢い、寸・関・尺部で臓腑の虚実、脈状診で病脈をそれぞれ診る。 身体各部の触診反応を調べる。 局所の触診−冷熱、圧痛、皮膚の潤燥、浮腫、運動制限等を調べる。これにより何経のどのような異常かが確認できる。 腹診と背診−主に募穴や兪穴の圧痛、硬結、陷下、膨�驕A発汗、冷熱、変色等を調べる。これにより臓腑の異常が確認できる。 経別理論でいう首周六合(人迎、扶突、天窓、翳風、風池、天柱)の反応を調べる。これにより六陽経とその表裏経の異常が確認できる。 腓腹筋の圧痛、硬結を診る。主として、築賓、蠡溝、陰陵泉の付近の把握痛を調べ、下肢の経脈の流注状態を確認する。 足底の圧痛等を調べる。 これらの触診情報より臓腑・経絡の異常を確認する。

上記四診を総合し、何経又は何の臓腑のどのような病変か弁証(証を弁別)する。

治療

上記の結果確認できた異常反応を改善するための選経、選穴を、繆刺、巨刺、循経、表裏、陰陽交差、子午、五行相生相剋その他の取穴法により行い全ての反応を消去する。

鍼灸医学の基礎理論は陰陽五行と経絡学説から成り立っている。　あらゆる病症は陰陽のバランスの崩れよりおこる。陰は静的、冷的、裏的、陽は動的、熱的、表的なものであり、物事の相対立するものの偏在を問題としている。また五行は五臓六腑に代表される臓腑機能等であり、あらゆる病症は全ていずれかの臓腑の異常に起因し、内臓との関連で症状が出現する。故に根本治療は、どの臓腑と関連があるかを明確にすれば治療法もはっきりする。

(治療の手順)

"急なればその標を治し、緩なればその本を治す"という原則がある。病の発展段階は外因性のものは皮毛→孫絡→絡脈→経脈(陽経→陰経)→臓腑(腑→臓)であり、内因性のものは臓腑(臓→腑)→経脈→絡脈→孫絡→皮毛である。故に急性期であれば病は表にあり邪実を瀉す。慢性期であれば裏にあり、臓腑経脈を弁証して経穴を選んで臓腑機能を改善する。